Comment trouver et connaître Dieu,
et ce sans être "religieux".
Lors d’un cours d’éducation religieuse donné dans une école publique en Australie, je voulus plaisanter et écrivis en lettres majuscules au tableau noir.
"Je déteste la religion"
"Mon ami tu t’attires de sérieux ennuis" s’écria un élève horrifié.
"Mais" répondis-je "Je suis un vrai chrétien".
"Mais, quelle est la différence?" répondirent-ils en chœur.
Je leur dis: "Laissez-moi vous expliquer".
1. L’objectif bien arrêté de Dieu
Il est vrai que le christianisme est une religion, mais les gens aussi peuvent être religieux sans pour autant être chrétien. Le Christ condamna les pharisiens religieux parce qu’ils se ca-chaient derrière une façade faite de religion et de fausse moralité extérieure.
Cela peut vous paraître bizarre, mais Dieu ne s’occupe pas de religion ni de moralité extérieure. Il fait plutôt dans les rela-tions et dans la réalité. En fait, Dieu ne veut pas que nous partagions une relation seulement avec Lui, mais aussi avec les autres. Il veut que nous soyons vrais et sincères et que nous admettions qui nous sommes vraiment, afin qu’Il puisse nous venir en aide.
La religion veut nous changer à partir de notre extérieur. Une doctrine bien lourde à porter. Dieu veut nous changer à partir de notre intérieur, une transformation qui apporte la liberté. Le christianisme n’est pas régi par un livre de lois et de règle-ments, le christianisme c’est d'expérimenter l’amour de Dieu, l’acception de Dieu et le pardon de Dieu.
Nous devons réaliser que malgré nos manquements, Dieu ne veut ni nous éliminer, ni nous détruire. En fait peu importe nos fautes et nos péchés, Il nous aime d’un amour infini, et de plus Il a un plan magnifique pour chacun de nous, pour notre vie terrestre et pour notre vie éternelle! Jésus l’a clairement dit "Car Dieu a tant aimé le monde qu’Il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse pas, mais qu’il ait la vie éternelle."1 Et Jésus ajoute "Je suis venu afin que les brebis aient la vie en abondance."2
2. Le problème de l’homme
Notre façon de vivre n’est pas nécessairement le vrai reflet de notre intérieur, car nous avons tous un problème majeur. Sénèque, le philosophe romain l’a déclaré bien ouvertement: "Nous avons tous péché, certains plus que d’autres". Une déclaration corroborée par la Bible, car on y lit : "Tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu."3 Pécher, ce n’est pas seulement commettre un acte pernicieux, commettre un péché c’est tout ce qui n’atteint pas le standard de perfection que Dieu a fixé pour l’homme. Ça se traduit par mijoter du ressentiment et entretenir des émotions négatives telles que l’orgueil, la jalousie ou des motifs d’intérêt personnels. Nous sommes aussi tous coupables du péché d’omission,c'est-à-dire de ne pas faire ce que nous devons et pouvons faire.4
Dieu est faussement vu comme celui qui n’attend que l’oc-casion de nous punir pour nos péchés. Parce que le péché apporte sa propre conséquence naturelle, nous apportons donc sa punition sur nous. C’est tout comme si nous essayons de briser la loi naturelle de la gravité, nous faillerons et elle nous brisera. Ainsi nous ne pouvons briser la loi morale et universelle de Dieu. Si nous essayons, les résultants sont désastreux et ils n’apportent que chagrin, souffrance, regrets, maladies et une mort spirituelle certaine—car le salaire du péché c’est la mort. Son ultime et sa tragique conséquence sont la mort éternelle et la séparation de la présence de Dieu.5
Nous devenons comme une ampoule électrique brûlée qui ne peut réagir au pouvoir qui l’allume, et parce que nous sommes morts spirituellement nous ne pouvons répondre ni à l’amour de Dieu ni à Son pouvoir, Dieu doit alors nous retaper. Et de plus, parce que nous sommes spirituellement morts, nous ne pou-vons nous sauver nous-mêmes. Seul Dieu en est capable. Voilà pourquoi toutes nos bonnes oeuvres ne peuvent nous rendre vivant aux yeux de Dieu. Seule l’acceptation de notre piteuse condition, permet à Dieu de nous régénérer!
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